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教师招聘考试试题:高中语文

http://gansu.hteacher.net 2019-04-04 09:26 甘肃教师招聘 [您的教师考试网]

           

一、单项选择题

1.下列各组词语中没有错别字的一项是( )。

A.玉玺 废弛 慵懒 销声匿迹

B.鳞选 渎职 葳蕤 无动于衷

C.谙熟 感谓 游弋 大相径庭

D.糟粕 萎靡 谣啄 肝脑涂地

1.【答案】A。解析:A正确;B鳞——遴;C谓——喟;D啄——诼。故本题选择A项。

2.在下面语段的空缺处依次填入词语,最恰当的一项是( )。

中国古代的儒家经典,莫不是古圣人_______、身体力行的结晶。如果把经典仅仅当作一场_______的说教,那你永远进不了圣学大门。必得躬亲实践,才能切实摇领悟圣人的心得,如此我们的_______才能日有所进。

A.深谋远虑 耳提面命 修为 B.深思熟虑 耳濡目染 行为

C.深思熟虑 耳提面命 修为 D.深谋远虑 耳濡目染 行为

2.【答案】C。解析:本题考查词语的运用。深思熟虑:反复深入细致地考虑;深谋远虑:指计划得很周密,考虑得很长远;耳提面命:对着耳朵告诉,表示教诲的殷勤恳切,多指(长辈对晚辈、上级对下级)恳切地教导;耳濡目染:谓形容听得多了,见得多了,自然而然受到影响;修为:指修养身心,努力提高自身的思想道德修养水平。因此可知应选C项。

3.下列句子没有语病的一句是( )。

A.博物馆是保护和传承人类文明的重要殿堂,是连接过去、现在、未来的桥梁,在促进世界文明交流方面具有特殊作用。

B.北京证监局发布通告,责令贾跃亭回国,完成公司实际控制人应尽义务,配合解决公司问题,切实保护投资者合法权益。

C.为进一步保障百姓餐桌安全,国家对《中华人民共和国食品安全法》做了修复,因加大了惩处力度而被冠以“史上最严”的称号。

D.高新自贸试验区挂牌不到一年,已吸引了来自医疗、软件、金融等多个行业的企业入驻,形成了政府与多元化市场主体共同演绎合奏曲。

3.【答案】A。解析:B项搭配不当,“完成”与“义务”不搭配,应把“完成”改成“履行”;C项,偷换主语造成主语残缺。可在最后一句前加“这部法律”;D项,“形成了政府与多元化市场主体共同演绎合奏曲”成分残缺,“形成”后面缺少与之相配的宾语中心词,应在“合奏曲”后加上“的局面”。

4.下列句子中加点词语不属于古今异义现象的是( )。

A.水由地中行,江、淮、河、汉是也——《孟子》。

B.今阁下为王爪牙,为国藩垣——《与凤翔邢尚书书》。

C.学不可以已——《荀子·劝学》。

D.烈士暮年,壮心不已——(《龟虽寿》。

4.【答案】C。解析:本题考查古今异义。A项,“水由地中行,江、淮、河、汉是也”中的“江”“河”与“淮”“汉”并列,指“长江”和“黄河”。“江”和“河”在古代是专有名词,当今扩大为用于泛指的通名了;B项“爪牙”古时指武臣或得力助手,属于褒义,而现代汉语中的“爪牙”则是“比喻坏人的党羽和帮凶”,为贬义;D项“烈士暮年,壮心不已”中的“烈士”,本指有操守有抱负的男子,当今则专指为革命事业献身的人。

二、文言文阅读

送虚白上人

[明]高启

余始不欲与佛者游,尝读东坡所作《勤上人诗序》,见其称勤之贤曰:“使勤得列于士大夫之间,必不负欧阳公。”余于是悲士大夫之风坏已久,而喜佛者之有可与游者。

去年春,余客居城西,读书之暇,因往云岩诸峰间,求所谓可与游者,而得虚白上人焉。

虚白形癯而神清,居众中不妄言笑。余始识于剑池之上,固心已贤之矣。入其室,无一物,弊箦折铛,尘埃萧然。寒不暖衣一衲饥不饱粥一盂而逍遥徜徉若有余乐者。间出所为诗,则又纡徐怡愉,无急迫穷苦之态,正与其人类。

方春二三月时,云岩之游者盛,巨官要人,车马相属。主者撞钟集众,送迎唯谨,虚白方闭户寂坐如不闻;及余至,则曳败履起从,指幽导胜于长林绝壁之下,日入而后已。余益贤虚白,为之太息而有感焉。近世之士大夫,趋于途者骈然,议于庐者欢然,莫不恶约而愿盈,迭夸而交诋,使虚白袭冠带以齿其列,有肯为之者乎?或以虚白佛者也,佛之道贵静而无私,其能是亦宜耳!余曰:今之佛者无呶呶焉肆荒唐之言者乎?无逐逐焉从造请之役者乎?无高屋广厦以居美女丰食以养者乎?然则虚白之贤不惟过吾徒,又能过其徒矣。余是以乐与之游而不知厌也。

今年秋,虚白将东游,来请一言以为赠。余以虚白非有求于世者,岂欲余张之哉?故书所感者如此,一以风乎人,一以省于己,使无或有愧于虚白者而已。

(选自《高青丘集•凫藻集》卷三)

1.对文中字体加下划线部分的断句,正确的一项是( )。

A.寒不暖/衣一衲/饥不饱/粥一盂/而逍遥徜徉/若有余乐者。

B.寒不暖衣一衲/饥不饱粥一盂/而逍遥徜徉/若有余乐者。

C.寒不暖衣一衲/饥不饱粥一盂/而逍遥/徜徉若有余乐者。

D.寒/不暖衣一衲/饥不饱粥一盂/而逍遥徜徉/若有余乐者。

1.【答案】A。解析:本题考查文言文断句的能力。文言断句应先了解句子大意,本句大意是:天冷也不求穿的暖和,只穿一件僧衣,饿了也不求吃饱,只喝一碗稀粥,却优游自得,安闲自在,快乐得很。再联系断句的一般规律,由“而”等虚词,“衣”“粥”等实词判断A项正确。故本题选择A项。

2.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )。

A.作者当初不想跟佛教徒交往,直到在虎丘山的剑池边认识了虚白上人,在慢慢的相处中才认识到了他是位贤人。

B.虚白上人生活闲适自得,不追求物质享受,家里没有一件多余的东西。

C.虚白上人不贪慕虚荣和权贵,具有独立的人格,对达官贵人不屑一顾,达官贵人来时就好像没看到一样,遇到作者却愿意相陪游览,直到日暮才结束。

D.本文创作于士大夫世风日坏,僧风日败的社会环境中,作者写作此文的目的,不仅为赠给虚白上人,而且也为了“风乎人”“省于己”,是为了针砭时弊而作。

2.【答案】A。解析:此题主要考查考生分析和概括文本内容的能力。此题要在准确把握文意的基础上,带着选项回到原文,从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析,作出判定。题中A项“在慢慢的相处中才认识到了他是位贤人”的表述错误,原文是“余始识于剑池之上,固心已贤之矣”,因而可以看出在相遇之初作者就认定了虚白上人是一位贤人,故本题选择D项。

【参考译文】

我当初不想跟佛教徒交往,曾经读苏东坡所写的《勤上人诗序》,看见他称赞惠勤的贤明说:“假如他能够排列在士大夫中而积极追求功名,他一定不会辜负欧阳公。”我于是悲叹士大夫的风气已经败坏很久,对有值得与之交往的佛教徒这件事感到高兴。

去年春天,我寄居在苏州城西,读书之余,就到虎丘山的云岩寺,寻找所说的值得与之交往的僧人,因而在那里遇见了虚白上人。

虚白形体消瘦,心神清朗,在众人之中不苟言笑。我最初在虎丘山的剑池边认识了他,当时在心里就坚定地认为他是位贤人。进入他住的房间,没有一件多余的东西,只有破旧的竹席,断了腿的锅,异常简陋冷清。天冷也不求穿的暖和,只穿一件僧衣,饿了也不求吃饱,只喝一碗稀粥,却优游自得,安闲自在,快乐得很。有时候拿出他写的诗(来看),他的诗写得文辞委婉舒缓,表达出和悦愉快的心情,丝毫没有紧迫的不如意不得志的情感,正好和他这个人相似。

正当春天二三月的时候,云岩寺里游人众多,达官贵人,车马相连。寺中住持敲钟集合众僧送往迎来,唯恐招待不周,而虚白正关起门静坐像没听到一样。等我们到了,就穿着破鞋子起身陪着我们,在长林绝壁之下给我们介绍这儿的景观,一直到太阳下山才结束。我越发认为虚白是位贤士,为他叹息而有所感慨。现在的士大夫们,在路上追逐利益的接连不断,在家里谈论利益的兴高采烈,没有不厌恶贫困的,都希望财富充盈,聚在一起,不是轮流夸耀,就是相互诋毁,如果让虚白上人穿戴上冠袍,和士大夫们同列,那么虚白上人肯做那些士大夫所做的事吗?有人也许会认为,虚白是个佛教徒,而佛道是崇尚清静无私的,他这样做是很适宜的。我说,现今的佛教徒,难道就没有唠唠叨叨放纵地说着荒唐话的吗?难道就没有忙忙碌碌登门拜访巴结权贵的吗?难道就没有住着高楼大厦享用着美女丰食的吗?这样看来,虚白的贤能不只是超过我们这些人,而且又能超过那些人了。我所以很乐意跟他交往并且从不感到满足。

今年秋天,虚白将到东边游历,请我为他写些文字作为赠序。我认为虚白不是对世人有所求的人,哪里会想让我去宣扬他的名声呢?所以写下这样的感想,一方面用来讽劝世人,一方面用来反省自己,让自己无愧于虚白上人罢了。

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责任编辑:宗美琦

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